踏破铁鞋无觅处，这句经典的俗语，原来是出自这一首诗，涨知识了
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古诗词是中国文化不可忽视的重要组成部分。我们虽然和那些创作诗词的诗人生活时代不同，但情感却很容易相通，所以有很多古诗词会经常运用到现在的日常生活中，特别是那些富含哲理的诗词名句。
例如“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，我们就常用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况；
王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”一句，我们经常用来形容要把眼光放长远点，因为站得高看得远。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，则常常用来来告诫孩子要珍惜光阴，抓紧时间好好用功读书；
类似这些人们耳熟能详、脱口而出，被广泛使用的诗句，真是数不胜数。
但大家有没有一种感觉，就是这样的诗句，很多人只会记得这两句，对于全诗就不甚了解了。
长风今天要给大家分享的就是这样的一个名句——踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
我们常常用这句话来比喻那些急需的东西，自己费尽了心思都没能得到，但突然间无意中得到了，表达出一种如释重负的心境。
相信这一句很多人都听过见过，甚至到了倒背如流的程度，但是要讲出这个句子的出自哪？又是何人所作？怕就没有几个人能够回答的出来了吧！
这两句诗实际上是出自南宋诗人夏元鼎所写的一首绝句，全诗太过直白浅显，并且朗朗上口，故而很多人以为它仅仅是一句民间谚语。
题壁二首·其二
夏元鼎
崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得师全不费工夫。
夏元鼎这位诗人，我们现在只能从一些零星的文献上可以了解到他的人生轨迹，并不是很详细。
他字宗禹，生于南宋永嘉地区，具体生卒年不详，爱好旅游，少年有才，却多次落榜，后来入幕府为宦，奔走燕齐间，还偶遇仙人，为他传授炼丹采药的秘籍，后弃官学道，遁入道门后自号为云峰散人、西城真人。
他一生强调自身修炼，遍读道家典籍，游历各大名山寻访道师，属南宗清修派，平生存诗不多，作品也多是记录他自己在清修之中的思想和论证，所以多带有仙迹仙踪。
据《南岳遇师本末》记载：一日夏元鼎听闻西蜀有仙迹灵洞，心生向往，便动身前往游历。只是可惜游历许久，并未得见，不料在湖湘一带遇到周道人。夏周二人相互问道，切磋求教。周道人授以夏元鼎孔孟、庄老、颜列等易说、丹道、阴阳等学问。夏元鼎受益颇多，便在山中题壁此绝句，真乃字字珠玑，最后两句更是千古传唱。
“崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚”
我到各地仙山访仙问道，经大师点拨之后，才觉得平生太过于沉溺于手中的万卷诗书，真是越读越糊涂了。
古人云，读万卷书不如，行万里路，过去自己太过执着于书本，却效果不大，总感觉修炼不得要领。
“踏破铁鞋无觅处，得师全不费工夫”
后两句则是表达顿悟后的喜悦，诗人用形象生动、朴实无华的语言，道出了生活中常有却无法言说清楚的情感，将寻求人生真意的过程用“踏破铁鞋”来形象化说明，既通俗易懂又极具夸张之意，令人耳目一新。
这两句富含哲理，发人警醒，可以用在生活中各个方面，所以从此在民间广泛传播。
但有意思的是，现在很多人更多用这两句诗来摆烂、来佛系，来不作为，去单纯地去追求偶然不费功夫的得到，而不想前面的踏破铁鞋的付出。
但夏元鼎的诗句原意并不是如此，他强调“不费功夫”的得到，是来自我们长时间辛苦和积累的结果，是属于水到渠成，属于付出后的顿悟，并不是偶然结果。
要知道这世上哪有“得来全不费工夫”的事，天上只会掉陷阱，不会掉馅饼，当哪天真的掉馅饼了，那也是先砸到头大的那一位。
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